PROYECTO DE TRABAJO PARA EL TALLER DE TEATRO DEL COLEGIO BERTOLD BRECHT



PROYECTO DE TRABAJO 
PARA EL TALLER DE TEATRO DEL COLEGIO                                                                       BERTOLD BRECHT


FUNDAMENTACIÓN

            El Teatro es una actividad considerada durante mucho tiempo solamente en su aspecto artístico. Hoy es sin embargo un reconocido recurso en la educación pues contribuye a desarrollar la personalidad de los alumnos. Sin dejar de ser una actividad artística, donde convergen diversas habilidades, es también una herramienta que en su aplicación procura contribuir a la formación integral del alumno, y sobretodo al desarrollo de su pensamiento crítico.            El Taller de Teatro del Colegio “Bertold Brecht” tiene como propósito principal estimular el interés práctico en esta dimensión de las comunicaciones.

            Los integrantes del taller escogerán libremente su propósito de pertenecer al taller, a través de sus respectivos coordinadores.

            La asistencia es obligatoria.

            El horario regular de funcionamiento del taller de teatro durante el actual año académico es el siguiente:
            Martes, de 4.30 a 5:30 (para los alumnos de 2do y 3er grado).
            Sábados, de 10 a 12 m (para los alumnos de 6to y 1er grado).
            En los ensayos finales y representaciones se agregarán, si así fuera necesario, horas excepcionales de ensayo.


CONTENIDO DE LAS PRÁCTICAS

            La ejercitación de la voz y el dominio corporal es fundamental en el plano técnico. Se realizarán ejercicios destinados a fortalecer dicho fin, explicando las bases materiales de la actuación.

            Sin embargo, las reuniones del taller deben ser también el desmontaje de la realidad, analizándola en todos sus aspectos, en los términos de los mismos integrantes. De manera que al acometerse una obra, estén en condiciones de manejar razones que expliquen el movimiento de los personajes, y no actúen mecánicamente o librados a la improvisación y el caos.

            Durante los ensayos de representación, los alumnos deben asumir responsablemente sus roles teatrales, cumpliendo con disciplinada actitud los acuerdos que se tomen, y que atañen a la constancia, a la puntualidad, al estudio de los personajes y al compromiso de ofrecer el trabajo teatral a su destinatario, el público.

            La práctica del taller pone en movimiento la psicomotricidad del alumno en el trabajo grupal, el equilibrio interpersonal, el diálogo y la comunicación. Así mismo algunas funciones intelectivas como la atención, la memoria, la concentración, como aquellas que resultan del pensamiento crítico, como la responsabilidad y el sentido del compromiso con la colectividad, son propiamente el contenido del taller.
           
FINALIDADES GENERALES

- El Taller de Teatro del Colegio “Bertold Brecht” se propone constituir un elenco con los integrantes más disciplinados.
- Periódicamente, en la medida del compromiso que asuman los integrantes del taller, se realizarán presentaciones debidamente ensayadas.
- Ofrecer a la comunidad del colegio obras que satisfagan su necesidad de conocer, desde los ángulos de la representación, las contradicciones de la realidad.


OBJETIVOS INMEDIATOS

- Ejercitar a los alumnos en la práctica de su dinámica corporal e imaginativa.
- Constituir  el conjunto de elementos que abordarán las obras que represente el taller durante el presente año.

OBJETIVOS MEDIATOS

- Realizar la representación de una obra basada en la vida del célebre científico polaco Copernico.
- La representación de esta obra debe ofrecerse a la comunidad del Bertold Brecht la última semana de Julio.  
- Realizar un ejercicio mímico,  donde los actores se expresen a través de un lenguaje gestual, exclusivamente.

OBJETIVOS A LARGO PLAZO

 - Constituir un elenco con tal disciplina actoral que pueda acometer la representación de obras significativas. En este plano guardamos especial preferencia por la representación de autores peruanos, así como por las obras de Bertold Brecht.


EVALUACIÓN

            Los integrantes del taller obtendrán una nota calificatoria correspondiente a la asignatura de Arte por su desenvolvimiento como tales.

            Los criterios de evaluación serán los siguientes:
- Asistencia sostenida, puntual y disciplinada.
- Disposición a la práctica de representación.
- Iniciativa creativa en la representación de los trabajos.


UNIDADES TEMÁTICAS:

a) Nociones preliminares de Arte Dramático: composición plástica de elementos teatrales. El rostro, el cuerpo, la voz.

b) Sentido colectivo del trabajo teatral. Formación de equipos de trabajo. Organización.

c) Creación y representación de historias sencillas, a través de improvisaciones individuales y de grupo.

d) Conocimiento de un texto teatral.

e) La obra teatral. La puesta en escena. Lectura y conocimiento de la psicología de los personajes. El movimiento en escena. Caracterización de personajes.

f) Conocimiento de elementos complementarios de la actuación. La música. Las luces. La escenografía. Vestuarios, utilería y maquillaje.

g) Ensayos, promoción y representación teatral.



Lima, 3 de abril de 1999

                                                                                                                                                                     Alberto Mego
                                       Responsable del Taller               
            

CARTA A UNA JOVEN ESTUDIANTE DE TEATRO (II)





2003? 2004? Escribí estas cartas a una flamante estudiante de teatro en un centro de estudios teatrales de Santiago, en Chile. Ella había sido activa integrante de taller de teatro “Boulevard Quilca”, conjunto con el que realizábamos intensa actividad teatral en ese local y en zonas populares, y como parte de nuestras actividades tomamos comunicación con amigos de ese país, a propósito de un activo teatro político, entonces poco discutido. Nuestra amiga aceptó la invitación a seguir estudios profesionales de teatro allá, lo que hizo con amplias ventajas. Estas cartas corresponden a los días que ella comenzaba a conocer una currícula de temas sobre el teatro. Y por la comunicación electrónica, me hacia preguntas que yo me veía obligado a contestar así: 





Jorge Acuña, cumplidos los 80, siempre en las calles, siempre en la actuación.

CARTA A UNA JOVEN ESTUDIANTE DE TEATRO (II)


No cabe duda el papel que cumple el estudio de
filosofía entre los artistas, y eso incluye a actores
o bailadores, como dices. En realidad, el estudio de

filosofía debería iniciarse tan pronto el ser humano
da sus primeros pasos, pues justamente el hombre es un
ser filosófico desde temprana edad.
Ciertamente, uno de los primeros cultos que el hombre
tuvo en su historia es el culto a las fuerzas de la
naturaleza, comprendiéndose a si mismo entre ellas,
ese es básicamente el culto dionisiaco, que entre los
griegos era representado por el Dionisios,- que da
lugar al teatro-, y entre nosotros los peruanos por
los dioses representativos de las fuerzas naturales
encarnados en animales, como la serpiente (divinidad
muy importante varios siglos en las culturas Chavin y
Mochica), el puma, etc. El macho cabrio es el
prototipo de Dionisios. Más tarde da lugar en la
inoconografía cristiana, al "diablo", pues al
imponerse el cristianismo impone otra racionalidad, y
otros dioses, y defenestra a Baco, el dios de la vida
de los romanos, directo heredero de Dionisios.

Un filósofo destacado, en cierto modo, padre del
moderno existencialismo ("el ser y la nada", ver
Sartre), fue Nietzsche. Renegado del cristianismo,
reclama una racionalidad superior de la filosofía,
pues el cristianismo sembró de pusilánimes el mundo
que vivió el filósofo. Había necesidad de crear al
"superhombre". Este filosofo es también padre del
individualismo, de las superestrellas, dicen que del
nazismo, y de la contradicción dionisiaco-apolineo,
donde lo primero es la energía universal y lo segundo
la super racionalidad.

Esta es una polaridad artificial. No hay que hacer
mucho esfuerzo para comprender porqué este filosofo
tiene tanto ascendiente entre algunos artistas. Por
ser generalmente seres sensibles, viven en esa
polaridad: listos para lanzarse al cuello de su
entorno, o llenos de indiferencia. A menos que
comprendan que la disyuntiva real es: en qué medida
participan de las necesidades culturales de las
grandes masas, e integrados a ellas, con toda su
sensibilidad y su conciencia, contribuyen a su
elevación.

Todavía en el mundo contemporáneo, escritores de la
talla de Vargas Llosa, enarbolan la teoría de que el
acto creativo es un encuentro con los "demonios"
internos que cada cual expulsa en dicho acto. Debe ser
por eso que cada día sus obras, como sus pensamientos,
están más bien afincados en la defensa del sistema, en
las formas arcaicas de las relaciones sociales y en un
liberalismo hipócrita. Muchos otros artistas cultivan
sus irracionalidades, a través de diferentes medios,
porque supuestamente rinden culto a sus "diablos", la
"posesión" les permite hacer sus obras. Y ya sabemos
qué resulta de esas "posesiones".

Como comprenderás, todo esto me parece pueril vanidad,
pensamiento atrasado, sujeto a feudalidad,
individualismo disfrazado de fatalidad, ensarte más
que arte, y principalmente, argumento aburguesado que
trata de contraponer la relación intrínseca,
necesaria, fundamental, entre el individuo y la
sociedad, entre intelecto y obra, entre deseo y
propósito.

¿Cómo se une lo racional con lo subjetivo? me
preguntas.
Pero ¿es que estuvieron separados en algún momento?
¿Alguien vio a la razón pura caminando por la calle?
¿O el sentimiento más elevado, reconfortado entre los
pobres? La idea de la pureza, es en el fondo una
herencia cristiana, pues en la realidad no existe. No
existen los elementos químicamente puros, me decía un
señor biólogo. El mundo es una unidad, y es
contradicción. Y de esa materia contradictoria están
hechos todos los cuerpos del universo. Así en el arte,
como en la ciencia, en la vida diaria, como en
nuestros grandes proyectos. Y en la composición de un
personaje, hay que observar principalmente sus
referentes sociales, pero también la cuota de
humanismo, de purismo que le sembraron en el pecho,
sus contradicciones. Y su unidad. Sin ello, nuestros
personajes serían planos, unidimensionales,
superficiales.

Si queremos que nuestro teatro sea grande, y estoy
seguro que así lo quieres tú, estudiemos la
complejidad de sus personajes desde todos los ángulos,
y resolvamos sus contradicciones preguntándonos
¿adónde quieren ir? ¿qué quieren de la vida? ¿qué
posición ocupan en el seno de su sociedad? ¿De qué
manera contribuyen a modificarla? Y ello, desde
dentro, desde las tripas, hacia fuera, porque
representamos a seres humanos, material e
históricamente determinados.

¡un abrazo y muchos éxitos!

APUNTES SOBRE TEATRO 1



     APUNTES 1
     En los momentos actuales, a pesar del gran alarde de modernidad y globalización, asistimos a la más notable precariedad de la producción cultural. En todos los planos de la creatividad cultural, vemos la siembra provisoria del individualismo que ha tratado inútilmente de imponerse a la corriente tumultuosa de las masas que demandan razones, conciencia, lucidez para mejor comprender el mundo en que vivimos, las leyes que lo rigen.

     Carentes del adecuado criterio, en muchos planos de la producción cultural el eje principal es el subjetivismo, la posibilidad estéril de entender el mundo desde la antojadiza percepción de los artistas o intelectuales que miran el mundo desde sus gabinetes, sin una debida profundidad que indague en aquello que realmente palpita en el seno de la sensibilidad colectiva. El empeño en ver la realidad desde la superficie impide a muchos reconocer que el Perú no es el mismo después de la profunda agitación social vivida en los años recientes: el conflicto interno vivido en las dos ultimas décadas del siglo XX, que han marcado de manera decisiva la historia del Perú.
  
     No cabe duda que el entendimiento de la realidad actual es tarea ardua y compleja. Y mientras tanto en los planos de la literatura, el arte y las ciencias, la esterilidad, la precariedad de criterios son presentados como “originales”, razón de éxitos formales fortuitos que se agotan en el momento, sin más repercusión que aquella que merecen desde los medios de comunicación empeñados en fomentar el desconcierto, aunque también es verdad que el tema del conflicto interno se abre paso, principalmente en la literatura.

     El teatro no está librado de la influencia sembrada en los últimos años. Es decir, no cumple con su papel didáctico y orientador, sino es divertimento trivial, que nos cuenta las peripecias particulares de personajes particulares, renunciando a su papel generalizador. Todavía carecemos de un teatro que nos invite a reflexionar y nos eleve a la posibilidad de entender la escena como síntesis de la realidad, que propicie actuar en ella, con toda energía y satisfacción, como lo proponía Brecht. A pesar del rico material, histórico, social e individual, que palpamos en nuestra vida cotidiana, el hecho teatral se nos presenta privado de la real dimensión que debieran tener nuestros personajes, alentados por una perspectiva que devuelva a la colectividad su aliento creativo y especialmente que reflejen su real capacidad de transformar el entorno y apostar por una realidad superior.
(Lima, 1-1-94)

PORTADA REVISTA CULTURALES 1° DE MAYO N° 16 MARZO - ABRIL 2013


PORTADA REVISTA CULTURALES 1° DE MAYO N° 16 MARZO - ABRIL 2013




En Circulación.......


    
REVISTA CULTURALES 1º DE MAYO Nº 16 
                ACTUALIDAD, ARTE, CIENCIA Y CULTURA 

          * Sobre la llamada "bipolaridad”
          * Mao: ¿De dónde provienen las ideas correctas?
          * Algo más... Sobre la convención del CONARE
          * ¡Haber vivido... lo que otros hablan!(2)
          * Renuncia en el Vaticano
          * El sistema de actuación de Stanislawsky 
          * Del Pueblo y del Barrio en Europa


Nuestras condolencias al pueblo venezolano:
un líder antiimperialista ha muerto




En puestos de periódicos y revistas (o comunicándose a culturales1demayo@gmail.com)  

Visita los blogs:   http://obrasdealbertomego.blogspot.com    
                                  http://culturales1demayo.blogspot.com

     

MERCEDES, MUJER




Mercedes Cabello Llosa de Carbonera (Moquegua7 de febrero de 1845 - Lima,12 de octubre de 1909), fue una escritora peruana iniciadora de la novela realista peruana. Escribió novelas de contenido social e intención crítica, siendo las más exitosas Blanca Sol (1888), Las consecuencias (1890) y El conspirador (1892). Escribió también numerosos artículos y ensayos publicados en la prensa peruana, sobre temas literarios y sociales; en especial abogó por la emancipación de la mujer, por lo que se cuenta entre las primeras feministas de su país.


Escribí esta breve obra, como otras tantas, por encargo de Gina, cuando ella trabajaba como profesora en un colegio del puerto de Ilo, en Moquegua. Entonces, no había nacido aún el menor de los dos hijos que tuvimos, por lo que calculo que debe haber sido escrita en el 90 o 91 y quería ser un tributo a la mujer moqueguana, que como Mariátegui, de allí también, temprano bregaron por una nueva sociedad.





MERCEDES, MUJER

Obra original de Alberto Mego,
 sobre la vida de Mercedes Cabello de Carbonera.

Personajes:
Mujeres, Mujer I, Mujer II, Mujer III, Mujer IV, Mujer V, Mujer VI
Mercedes I, Mercedes II, Mercedes III,
Fantasmagóricos I, II, III, IV,
Masa.


ESCENA I


        UN GRUPO DE MUJERES VESTIDAS CON ELEGANCIA DE EPOCA, ADELANTE. MIENTRAS AL FONDO UNA MUJER JOVEN CAMINA DE UN LADO A OTRO, NERVIOSAMENTE.

MUJERES
(A CORO) Voces, pasos...¡alguien!

MUJER I
Quién es.

MUJERES
(A CORO) ¡Es Mercedes Cabello!

LA MUJER SE DETIENE Y AVANZA. ES MERCEDES I.

MERCEDES I
Sí, soy yo...Pero no es suficiente.

MUJERES
(A CORO) ¡Segunda mitad del siglo XIX! ¡Moquegua! ¿Qué falta en Moquegua?

MERCEDES I          
No, No. Quizá no falte nada en Moquegua. (SONRIENDO) El abuelo dice que no puede  ser mejor...

MUJER II
El valle es tan pequeño que pronto se le conoce... La campiña es serena, el vino se almacena a diario en grandes toneles, después viaja a Bolivia. Hay cierta  prosperidad. Tú no puedes quejarte.

MERCEDES I          
No me quejo. Aunque...¿han visto cómo viven los trabajadores en esas míseras viviendas?

MUJER III
Después de recolectar y machacar la uva, se les paga. Son... trabajadores.

MERCEDES I
¡Son hombres!... ¿Y quiénes los acompañan en sus largas jornadas de trabajo?...¡Son mujeres!

LAS MUJERES RIEN Y MURMURAN ENTRE SI.

MUJER I
No puede ser de otro modo.

MUJER II
Unos son dueños y otros trabajan.

MUJER III
Así es la vida.

MUJER IV
Esta Mercedes nunca está contenta.

MUJER V
Que algo falta en Moquegua ha dicho.

MUJERES
(A CORO) !Por eso se van, hasta Tarapacá e Iquique, buscando el salitre, por un porvenir se van!

MERCEDES I
(AMARGAMENTE) Sí, los he visto. Dejan todo y se van. Y he escuchado a alguno decir con amargura: "!El porvenir está en el     guano! ¡Viva el guano! ¡Viva el salite!"

MUJERES
(A CORO) !Viva el guano! ¡Viva el salitre!

MUJER  I
(CON INGENUA DULZURA) Es como si fuera magia.

MUJER II
No, no, es una burla de Dios (SE PERSIGNA).

MERCEDES I
Nada de eso. Es un fertilizante. Los restos descompuestos de las aves del litoral,  acumulados durante años, quizá siglos, enriquecen la tierra y le dan nueva fuerza productiva. Es una reacción química.

MUJER III
(BURLONA) Cuánto sabe, Mercedes.

MUJER IV
¿Es una petulante y engreída?

MUJER V
Siempre quiere distinguirse.

MUJER VI
Y lo consigue.

MUJER VII      
Pero porqué... ¿acaso no es un mujer?

MUJERES
(A CORO) Mercedes Cabello, mujer peruana, entraña viva de Moquegua, reclama una voz.

MERCEDES I
No, no... Yo sólo quiero decir que... quizá no está faltando nada en Moquegua y esta eterna complacencia ante todo, esta fiesta que entretiene las conciencias, quizá sea parte del paisaje, como el ferrocarril, como el mar de Ilo... Quizá no falta nada. Quizá sea yo la que está sobrando... Quiero irme de aquí.

MUJERES
(A CORO) Quiere irse, quiere irse... ¿pero adónde? ¡A trabajar en el guano! (RIEN) ¿A Tarapacá? ¿A Iquique?

MERCEDES I
Como un ave en el agua, me falta el aire, como las aves migratorias necesito encontrar otro aire... Viajaré a Lima. (SALE).

TODOS LA MIRAN SALIR.

MUJER I
Como las aves guaneras querrá decir.

TODAS RIEN.

ESCENA II

TODAS LAS MUJERES ADELANTE, AL PUBLICO.

MUJER I
¿Vieron a Mercedes?

MUJER  II
No sabíamos qué hacía con tanto silencio...

MUJER III
Y ahora esto...¡es escritora!

MUJER IV
¿Dónde está Mercedes?

MUJER V
Es una gran noticia...

MUJER VI
¡Ha ganado un premio literario...!

MERCEDES II ENTRA. UN POCO MAYOR Y ATAVIADA CON ALGUN SIGNO DE MODERNIDAD. TODAS APLAUDEN. SE ACERCAN A SALUDARLA.

MUJER I
Has obtenido la medalla de oro en el Ateneo, Mercedes.

MUJER IV
No parece alegrarte la noticia.

MUJER V
O... es que te has quedado muda de sorpresa. (RISAS).

MERCEDES II
(GRAVE) Ha muerto mi esposo...

LAS MUJERES INTERPRETAN CON EXAGERACIÓN EL DOLOR, CON HIPOCRECIA.

MUJER   I
Pobrecilla. Es una viuda.

MUJER II
Recién se había casado.

MUJER III
Ni siquiera hijos tiene.

MUJER IV
Qué va a ser de ti, Mercedes...

MUJER V
Es una pena tan grande...

LAS MUJERES RODEAN A MERCEDES.

MUJERES
(A CORO)¡Ay!... ¿Qué es una mujer sin su marido?

MERCEDES II
(RECHAZANDO EL CONSUELO Y  ECHÁNDOLAS A UN LADO) ¡Una mujer sin su marido... es una mujer! ¡Es la misma mujer del principio de la vida! ¡Una mujer con un pensamiento firme y el mismo amor por todos los hijos del mundo!...

MUJER   I
Pero tú eres una artista, Mercedes...

MUJER   II
Una artista consagrada.

MERCEDES II
Consagrada a la vida, no a la contemplación.  No soy una escritora de la paz, sino de la guerra. No puedo ser cómplice de la decadencia a la que las clases altas están conduciendo a nuestro pueblo.

MUJER III
Qué va a ser de ti, sola.

MUJER IV
Sin marido, sin hijos, sin familia (está tan lejos).

MERCEDES II
!Para denunciar la descomposición en que se encuentra nuestro país, después de las ilusiones de riqueza que dejó el guano y el salitre, después de la guerra con Chile, solamente necesitó unas hojas de papel...!

MUJER I
Eso es soberbia.

MUJER II
Sí, y petulancia.

MERCEDES II
!Pero para denunciar los nuevos repartos del poder, el reparto de las ruinas y de los escombros, sí las necesito a ustedes.

MUJER III
¿A nosotras? ¿Acaso no leemos tus libros?

MUJER IV
¡Vaya! ¿Para algo más servimos?

MERCEDES II
!Sí, para mucho más! ¡Porque solamente ustedes que trajinan las calles de este país, que son testigos -y a veces cómplices- de la inmoralidad de los que manejan el destino del pueblo, pueden ayudarme a denunciar esta vergüenza... (CAMBIA DE TONO) que corroe mi alma y a veces me detiene al pie de la ventana, preguntando al atardecer si tengo fuerzas para continuar...!

MUJERES
(A CORO) Mercedes Cabello de Carbonera, mujer peruana, nacida en Moquegua tuvo fuerzas para expresar su voz y su pensamiento, aquí   en su patria y más allá del horizonte. Fue reconocida en España y toda América Latina, a través de sus artículos, ensayos y novelas. Mercedes Cabello de Carbonera tuvo muchas fuerzas, aún tuvo muchas fuerzas.
  
MUJER I
(FIRME) Colaboradora en diversas publicaciones del extranjero: "La Ilustración" de Curazao, "El Plata Ilustrado" de Montevideo, "El Correo
Ilustrado" de Lisboa, "El Correo" de París, "La Revista Literaria" de Bogotá, "La Habana Elegante" de Cuba, "El Album Ibero Americano" de Madrid.

MUJER II
Medalla y Diploma en Artes Literarias de la Exposición de Chicago.

MUJER III
En Buenos Aires, la Academia de la Literatura le entrega el galardón "La Rosa de Oro" por su participación en un certamen hispano-      americano.

MUJER IV
Sus novelas se reprodujeron en Madrid, bajo la forma de folletines que merecieron elogiosos comentarios de críticos hispanos y americanos, como Ricardo Palma.

MUJER V
Su novela "Blanca Sal" alcanzó dos ediciones en el Perú y una tercera en Mexico...

MUJER VI
Destacada, polémica, inquieta... Mercedes Cabello aún tuvo muchas fuerzas...

MERCEDES II
(ABRIENDOSE PASO) Cómo no voy a tenerlas, delante de un pueblo a quién se le explota y se le humilla con toda clase de proposiciones indecentes, para ocultársele que justamente en el pueblo están los productores de las riquezas. Ay, los políticos profesionales hacen uso de todos sus recursos para detener la fuerza del pueblo, para defender los intereses de los ricos... Pero cuando el pueblo descubra la mentira, cuando le arranque la máscara a los ladrones... entonces... (MERCEDES CAE. TODAS SE ACERCAN A AYUDARLA).

MUJER I
Ha caído enferma.

MUJER II
No puede haber tanta fuerza en una mujer.

MUJER III
Estas son las consecuencias.

MUJER IV
No, no, es que no tiene marido ni hijos.

MUJER V
Pobrecita, tanta inteligencia pero sin marido, ha caído enferma.

MERCEDES II
(SE INCORPORA PARA DECIR GRAVEMENTE) !Las clases altas han
inoculado su decadencia en la conducta de las pobres! (CAE, LLORA).

MUJERES
(COMENTANDO ENTRE ELLAS) Está loca, es terrible... Pobrecita. Se le ve tan demacrada... Y descuidada... Es el fin... Se ha vuelto loca...

  
ESCENA III

APARECEN CUATRO PERSONAJES MASCULINOS, CON SOMBRERO DE COPA Y ALGUNOS VESTUARIOS FANTASMAGORICOS. CON MOVIMIENTOS MUY PLASTICOS. RODEAN, HOSTILIZAN Y SE BURLAN DE MERCEDES III QUE ESTA SENTADA EN UNA SILLA, MIRANDO AL FRENTE, PALIDA, CON GRANDES OJERAS Y VESTIDA DE OSCURO.

FANSTASMAGORICOS
¡Loca! ¡Loca! ¡Loca!

FANTAS. I
Hasta que por fin te encontramos... En un rincón de tu cerebro...

FANTAS. II
Emponzoñados dardos, cargados de odio, nos has lanzado siempre... Pero ahora... encerrada en un manicomio, estás completamente indefensa.

MERCEDES III
(FIRME, SIN MIRARLOS) Nunca he sido completamente indefensa. Ese es un invento de ustedes para dividir a los hombres y mujeres. Ya no da resultado. Todos somos iguales.

FANTAS. III
Vaya, vaya, es inteligente.

FANTAS. IV
De qué le sirve, si está loca. Loca.


FANTAS.  I
Sin embargo, ha ganado muchos premios, su obra ha sido muy difundida. La atención de muchos está puesta en sus libros.

FANTAS. II
Sí, sí, sí, es verdad. Pero...!no sabe coser!

FANTAS. III
¡Bah! ¡No sabe lavar!

FANTAS. IV
!Es el colmo!.....!No sabe bordar!

FANTAS.   I
¡No sabe cocinar!

FANTAS. II     
No es una mujer

MERCEDES III
(FIRME, SIN MIRARLOS) ¡Soy una mujer!... !Pero no la muñeca de trapo en la que ustedes quieren convertirnos para conveniencia de sus negocios y su hambre de sexo, pobre hienas!...

FANTAS.  III
Ah, quienes gobernamos "nos hallamos en la ineludible necesidad de explotar las malas pasiones del pueblo". Mercedes. Tú lo sabes.

FANTAS. IV
Sexo, embriaguez, luces de colores, vestuarios estrafalarios...!Vanidad!


FANTAS. I
¡Emociones fuertes para que no piensen!

FANTAS. II
¡Para que canten el himno de la patria como una paporreta!

RIEN. MERCEDES, INDIGNADA, TRATA DE LEVANTARSE DE SU ASIENTO, SIN LOGRARLO.

MERCEDES III
¡Son unos miserables!

FANTAS. I
No nos eches toda la culpa, Mercedes. Este es un pueblo indolente, perezoso,  derrochador, vicioso e imprevisor.

FANTAS. II
Un pueblo así se le engaña facilmente.

FANTAS. III
Especialmente cuando se le invoca en nombre de la justicia a conquistar la igualdad, la fraternidad y la perfecta felicidad que solemnemente le prometemos.

FANTAS. IV
"Un pueblo crédulo acepta fácilmente cualquier baratija con que los candidatos embaucamos a los inocentes".

MERCEDES III
(DESDE SU SILLA, FIRME) ¡Mentira! Son ustedes, son sus vidas, es su pereza, la que ha sido inoculada en la conciencia del pueblo.   ¿Acaso ustedes no lo dirijen todo? ¡Acaso no  están a la cabeza del país?

FANTAS. I
Oh, una vez más nos culpa de su locura... ¿Quieres que te digamos la verdad?

FANTAS. II
Sí, digámosle la verdad de un buena vez.

FANTAS. III
Pues bien... nunca hemos gobernado.

FANTAS. IV
Otros gobiernan por nosotros.

FANTAS. III
Los gobiernos son como los sirvientes, buenos al principio y si después ya no nos sirven, los echamos, y hasta nos ponemos al lado del pueblo    para criticarlos.

FANTAS. II
Como ves, los ricos somos tan inocentes como una criatura recién nacida...

MERCEDES III
(GRITANDO) ¡Todos tienen la misma entraña de traición al pueblo! ¡Cuando el pueblo se de cuenta...!

FANTAS. I
(FIRME) !Cuando el pueblo se de cuenta, tú estarás muerta...!


FANTAS. II
Por lo pronto, eres una loca.

FANTASMAGORICOS
¡Loca! ¡Loca! ¡Loca!

MERCEDES III
(ACOSADA, TRATA DE INCORPORARSE) !Cuando el pueblo sea consciente...!

FANTASMAGORICOS
¡Loca! ¡Loca! ¡Loca!

MERCEDES III
...un día se levantará contra este sistema que causa el hambre, la miseria, las enfermedades y todos los males que lo golpean...

FANTASMAGORICOS
(A CORO) ¡Loca!

DE PRONTO, APARECE UNA MASA DE HOMBRES Y MUJERES. AL VERLOS, LOS FANTASMAGORICOS HUYEN. ALGUNOS SON ATRAPADOS Y APLASTADOS.

MASA
(A CORO)El momento ha llegado, Mercedes
mujer conciente, atrapada en un tiempo absurdo
donde los poderosos imponen su ley y su moral.
El momento ha llegado para los pobres.
Con sus puños en alto,
esgrimiendo las armas  necesarias,
empieza a transformar este mundo,
barriendo este orden podrido
que somete doblemente a la mujer,
frente al marido y frente al explotador.
Unidas a los hombres conscientes
venceremos lo injusto,
para transformar el mundo.
El momento ha llegado, Mercedes.
(MERCEDES SE INCORPORA Y CON EL PUÑO EN ALTO SE CONFUNDE CON LA MASA)
¡El momento ha llegado!

Fin